A Brief History of Yoga, Ancient to Modern

पूर्व-वैदिक भारत में योग की प्राचीन उत्पत्ति के कारण सहस्राब्दियों तक दर्शन और प्रथाओं का विकास हुआ। वेदों और उपनिषदों में सबसे पहले योग का उल्लेख किया गया था, जिसमें शास्त्रीय काल में पतंजलि के योग सूत्रों का संहिताकरण देखा गया था। उत्तर-शास्त्रीय और आधुनिक युग में विविध योग विद्यालय और इसका वैश्विक प्रसार देखा गया। स्वामी विवेकानन्द और समकालीन योगियों जैसी प्रभावशाली हस्तियों ने इसकी पहुंच का विस्तार किया। आज, योग की लोकप्रियता दुनिया भर में फैली हुई है, जो विभिन्न शैलियों और दृष्टिकोणों के माध्यम से शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक कल्याण प्रदान करता है। इस लेख में योग का संक्षिप्त इतिहास देखें

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योग की उत्पत्ति

'योग' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत शब्द 'युज' से हुई है, जिसका अर्थ है एकजुट होना या जुड़ना, जो इसके मूल उद्देश्य को दर्शाता है। यह सहज सहयोग को बढ़ावा देते हुए मन और शरीर में सामंजस्य स्थापित करना चाहता है। योग व्यक्तिगत चेतना को सार्वभौमिक के साथ जोड़ने की आकांक्षा रखता है, जिससे मोक्ष या परम मुक्ति की प्राप्ति होती है। चुनौतियों के बीच आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयास करना, कैवल्य, सच्ची स्वतंत्रता में परिणत होता है। यह अभ्यास आवश्यक मानवीय मूल्यों को स्थापित करता है, व्यक्तियों को आंतरिक शांति पर केंद्रित एक स्थायी, आनंद-भरी और आभारी जीवनशैली की ओर मार्गदर्शन करता है।

अवधि	निर्धारित समय – सीमा	प्रमुख विकास
पूर्व वैदिक काल	1500 ईसा पूर्व से पहले	योग की उत्पत्ति इसी काल में मानी जाती है। सबसे प्रारंभिक साक्ष्य पूर्व-वैदिक ग्रंथों में मिले हैं।
वैदिक काल	1500-500 ईसा पूर्व	ऋग्वेद में आध्यात्मिक संदर्भ में “योग” का उल्लेख है। उपनिषद व्यक्तिगत आत्मा और सार्वभौमिक चेतना के बीच संबंध का पता लगाते हैं।
पूर्व-शास्त्रीय काल	500-200 ईसा पूर्व	उपनिषद योगिक विचारधारा को प्रभावित करते रहे हैं। भगवद गीता भक्ति, कर्म और ज्ञान योग का परिचय देती है।
शास्त्रीय काल	200 ईसा पूर्व-500 ई.पू	पतंजलि के योग सूत्र (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) योग दर्शन को व्यवस्थित करते हैं। आध्यात्मिक ज्ञान के मार्ग की रूपरेखा बताते हुए योग के आठ अंगों का परिचय दिया गया है।
उत्तर-शास्त्रीय काल	500-1500 ई.पू	योग के विभिन्न विद्यालय उभरे। शारीरिक मुद्राओं और सांस नियंत्रण पर ध्यान केंद्रित करते हुए हठ योग प्रमुख हो गया है।
औपनिवेशिक काल	18वीं-20वीं सदी की शुरुआत	ब्रिटिश उपनिवेश के दौरान योग को चुनौतियों का सामना करना पड़ा। भारतीय योगी पश्चिमी विद्वानों के साथ ज्ञान साझा करते हैं, जिससे पश्चिम में रुचि बढ़ती है।
आधुनिक काल	19वीं सदी के उत्तरार्ध-वर्तमान	स्वामी विवेकानन्द ने पश्चिम में योग का परिचय दिया (1893)। बीकेएस अयंगर, के. पट्टाभि जोइस और स्वामी शिवानंद जैसे 20वीं सदी के योगी वैश्विक लोकप्रियता में योगदान करते हैं।
समसामयिक वैश्विक अभ्यास	उपस्थित	योग दुनिया भर में विविध रूपों में प्रचलित है: हठ, अष्टांग, कुंडलिनी, विन्यास, आदि। शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक कल्याण के लिए व्यापक रूप से अपनाया गया। योग प्रथाओं का निरंतर विकास और अनुकूलन।

पूर्व-वैदिक काल (1500 ईसा पूर्व से पहले)

माना जाता है कि योग की जड़ें प्राचीन भारत में पूर्व-वैदिक युग तक फैली हुई हैं। 1500 ईसा पूर्व से पहले का यह युग, अल्पविकसित योग प्रथाओं के उद्भव की विशेषता है। यद्यपि ठोस सबूत दुर्लभ हैं, इस अवधि ने योग के बाद के विकास के लिए मंच तैयार किया, इसके आध्यात्मिक और दार्शनिक आयामों के लिए आधार तैयार किया।

वैदिक काल (1500-500 ईसा पूर्व)

ऋग्वेद, वैदिक काल का एक प्राचीन पवित्र पाठ, “योग” शब्द को एक ऐसे संदर्भ में पेश करता है जो आध्यात्मिकता और ध्यान की ओर झुकता है। इस समय सीमा के भीतर, उपनिषद, दार्शनिक ग्रंथों का एक संग्रह, व्यक्तिगत आत्मा (आत्मान) और सार्वभौमिक चेतना (ब्राह्मण) के बीच जटिल संबंध का पता लगाता है। ये ग्रंथ योग दर्शन के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ को चिह्नित करते हैं, जो भविष्य के विकास का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

पूर्व-शास्त्रीय काल (500-200 ईसा पूर्व)

उपनिषदों का प्रभाव पूर्व-शास्त्रीय युग के दौरान भी बना रहा, जिसने योग संबंधी विचारों को आकार देना जारी रखा। इसके अतिरिक्त, भगवद गीता, भारतीय महाकाव्य महाभारत का एक अभिन्न अंग, एक महत्वपूर्ण पाठ के रूप में सामने आती है। यह ग्रंथ भक्ति (भक्ति), कर्म (कार्य), और ज्ञान (ज्ञान) योग की अवधारणाओं का परिचय देता है, जो योग के विविध आयामों में महत्वपूर्ण योगदान देता है।

शास्त्रीय काल (200 ईसा पूर्व-500 सीई)

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, पतंजलि का योग सूत्र एक मूलभूत पाठ के रूप में उभरा जो व्यवस्थित रूप से योगिक दर्शन और अभ्यास को व्यवस्थित करता है। पतंजलि के योग के आठ अंग आध्यात्मिक ज्ञान की दिशा में एक व्यापक मार्ग प्रस्तुत करते हैं, जिसमें नैतिक सिद्धांत, शारीरिक मुद्राएं (आसन), सांस नियंत्रण (प्राणायाम) और ध्यान शामिल हैं।

उत्तर-शास्त्रीय काल (500-1500 ई.पू.)

उत्तर-शास्त्रीय युग योग के विभिन्न विद्यालयों के प्रसार का गवाह है, जिनमें से प्रत्येक अभ्यास के विशिष्ट पहलुओं पर जोर देता है। आध्यात्मिक जागृति के साधन के रूप में शारीरिक मुद्राओं और सांस नियंत्रण पर ध्यान केंद्रित करते हुए, इस दौरान हठ योग को प्रमुखता मिली।

औपनिवेशिक काल (18वीं-20वीं सदी की शुरुआत)

भारत में ब्रिटिश उपनिवेश का आगमन योग के लिए चुनौतियाँ पैदा करता है, क्योंकि ब्रिटिश अधिकारी इसे संदेह की दृष्टि से देखते हैं। इसके बावजूद, भारतीय योगी अपना ज्ञान पश्चिमी विद्वानों और साधकों के साथ साझा करते हैं, जिससे पश्चिम में योग के प्रति रुचि बढ़ती है और इसके वैश्विक प्रसार के लिए बीज बोते हैं।

आधुनिक काल (19वीं सदी के अंत-वर्तमान)

19वीं सदी के अंत में, स्वामी विवेकानन्द पश्चिम में योग सहित भारतीय दर्शन को प्रस्तुत करने वाले एक प्रमुख व्यक्ति बन गए। 20वीं सदी योग के विभिन्न रूपों को लोकप्रिय बनाने और वैश्विक बनाने में बीकेएस अयंगर, के. पट्टाभि जोइस और स्वामी शिवानंद जैसे योगियों के महत्वपूर्ण योगदान की गवाह है।

आज, योग हठ, अष्टांग, कुंडलिनी और विन्यास जैसी शैलियों के साथ सांस्कृतिक और भौगोलिक सीमाओं से परे एक व्यापक रूप से प्रचलित और विविध अनुशासन है। इन ऐतिहासिक अवधियों के दौरान योग का विकास शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक कल्याण के लिए समग्र दृष्टिकोण के रूप में इसकी अनुकूलनशीलता और स्थायी अपील को दर्शाता है।

योग यूपीएससी का संक्षिप्त इतिहास

प्राचीन भारत में योग की जड़ें 1500 ईसा पूर्व पूर्व-वैदिक काल से जुड़ी हैं, जिसने इसके विकास की नींव रखी। वैदिक युग (1500-500 ईसा पूर्व) में “योग” शब्द को आध्यात्मिक संदर्भों में पेश किया गया था, जिसमें उपनिषदों ने व्यक्तिगत और सार्वभौमिक चेतना के बीच संबंध की खोज की थी। शास्त्रीय काल (200 ईसा पूर्व-500 ईस्वी) में, पतंजलि के योग सूत्र ने योग के आठ अंगों का परिचय देते हुए योग दर्शन को व्यवस्थित किया। उत्तर-शास्त्रीय काल (500-1500 सीई) में विविध योग विद्यालय उभरे, जिनमें प्रमुख रूप से हठ योग था। औपनिवेशिक काल के दौरान चुनौतियों के बावजूद, योग का प्रसार आधुनिक काल (19वीं सदी के अंत-वर्तमान) में स्वामी विवेकानन्द जैसी शख्सियतों के माध्यम से विस्तारित हुआ, जिससे समग्र कल्याण के लिए हठ, अष्टांग, कुंडलिनी और विन्यास शैलियों को शामिल करते हुए एक वैश्विक अभ्यास को बढ़ावा मिला।

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