भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में एक निर्णायक क्षण सविनय अवज्ञा आंदोलन था। सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत महात्मा गांधी के प्रसिद्ध आंदोलन से हुई दांडी मार्च. गांधी जी 12 मार्च 1930 को अहमदाबाद के साबरमती आश्रम से आश्रम के 78 अन्य सदस्यों के साथ अहमदाबाद से लगभग 385 किलोमीटर दूर भारत के पश्चिमी समुद्र तट पर स्थित एक गाँव दांडी के लिए पैदल निकले। 6 अप्रैल, 1930 को वे दांडी पहुंचे।
अब हम व्हाट्सएप पर हैं. शामिल होने के लिए क्लिक करें
सविनय अवज्ञा आंदोलन सिंहावलोकन
सविनय अवज्ञा आंदोलन सिंहावलोकन |
|
समय सीमा | 1930-1934 |
नेता | महात्मा गांधी |
उद्देश्य | ब्रिटिश नमक एकाधिकार और करों का विरोध, पूर्ण स्वतंत्रता की मांग |
महत्वपूर्ण घटना | दांडी मार्च (नमक मार्च) 12 मार्च 1930 को गांधीजी द्वारा शुरू किया गया था |
विरोध का तरीका | सविनय अवज्ञा, अहिंसक प्रतिरोध |
नमक सत्याग्रह | नमक कानूनों को तोड़ते हुए बिना कर चुकाए नमक का प्रतीकात्मक उत्पादन और बिक्री |
ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार | भारतीयों ने ब्रिटिश वस्तुओं और संस्थाओं का बहिष्कार किया |
असहयोग | लोगों ने ब्रिटिश अधिकारियों के साथ सहयोग करने से इनकार कर दिया, उपाधियाँ और सम्मान त्याग दिये |
महिलाओं की भागीदारी | विरोध प्रदर्शनों और मार्चों में महिलाओं की उल्लेखनीय भागीदारी |
दमन | ब्रिटिश प्रतिक्रिया में गिरफ़्तारी, कारावास और बल प्रयोग शामिल थे |
नतीजा | राजनीतिक जागरूकता में वृद्धि, अंतर्राष्ट्रीय ध्यान और ब्रिटिशों के साथ बातचीत |
आंदोलन का अंत | 1934 में गांधीजी द्वारा आधिकारिक तौर पर बंद कर दिया गया |
परंपरा | भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में योगदान दिया, अहिंसक प्रतिरोध पर बल दिया |
क्या है सविनय अवज्ञा आंदोलन?
महात्मा गांधी की दांडी यात्रा ने सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत के लिए उत्प्रेरक का काम किया। मार्च 1930 में, गांधी और आश्रम के 78 अन्य सदस्य अहमदाबाद के साबरमती आश्रम से गुजरात के पश्चिमी समुद्र तट पर स्थित एक गाँव दांडी के लिए पैदल निकले।
6 अप्रैल, 1930 को वे दांडी पहुंचे, जहां गांधीजी ने नमक कानून का उल्लंघन किया और उसे तोड़ा। चूँकि भारत में नमक उत्पादन पर ब्रिटिश सरकार का एकाधिकार था, इसलिए इसे अवैध माना जाता था। सविनय अवज्ञा आंदोलन को नमक सत्याग्रह की बदौलत महत्वपूर्ण समर्थन प्राप्त हुआ और नमक मार्च ब्रिटिश सरकार की नीति के प्रति नागरिकों के विरोध का प्रतिनिधित्व करता था।
सविनय अवज्ञा आंदोलन के कारण
ये कुछ मुख्य कारण थे जिन्होंने सविनय अवज्ञा आंदोलन का मार्ग प्रशस्त किया।
- का गठन साइमन कमीशन
- डोमिनियन स्टेटस की मांग को अस्वीकार करना
- सामाजिक क्रांतिकारियों की नज़रबंदी के ख़िलाफ़ प्रदर्शन आदि।
डोमिनियन स्टेटस देने में ब्रिटिश सरकार की वास्तविक रुचि की कमी राष्ट्रवादी नेताओं को स्पष्ट थी। दिसंबर 1929 में लाहौर में आयोजित एक आपातकालीन बैठक में, जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में कांग्रेस ने कांग्रेस के मुख्य उद्देश्य के रूप में पूर्णस्वराज, या “पूर्ण स्वतंत्रता” की घोषणा की।
कांग्रेस वर्किंग कमेटी (सीडब्ल्यूसी) को 1929 की लाहौर कांग्रेस द्वारा सविनय अवज्ञा का अभियान शुरू करने के लिए अधिकृत किया गया था, जिसमें करों का भुगतान न करना भी शामिल था। 1930 में साबरमती आश्रम में, सीडब्ल्यूसी द्वारा गांधीजी को जब भी और जहां भी वे चाहें सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू करने का पूरा अधिकार दिया गया था। इसके अतिरिक्त, इसने महात्मा गांधी को जब भी और जहां भी वे चाहें सविनय अवज्ञा का राष्ट्रीय अभियान शुरू करने की स्वतंत्रता दी।
सविनय अवज्ञा आंदोलन वर्ष और वायसराय इरविन
31 जनवरी, 1930 को वायसराय इरविन को महात्मा गांधी का एक पत्र मिला, जिसमें उन्होंने ग्यारह मांगों की रूपरेखा तैयार की और रखीं। सभी अनुरोधों में सबसे प्रबल अनुरोध नमक कर से छुटकारा पाना था, जिसका भुगतान अमीर और गरीब दोनों करते हैं। 11 मार्च तक मांगों को पूरा करना होगा, अन्यथा कांग्रेस सविनय अवज्ञा का अभियान शुरू करेगी। उनके 78 भरोसेमंद स्वयंसेवक साथ चले महात्मा गांधी प्रसिद्ध नमक मार्च में.
मार्च ने साबरमती में गांधीजी के आश्रम से गुजरात के तटीय शहर दांडी तक 240 किलोमीटर से अधिक की यात्रा की। वह 6 अप्रैल को दांडी में उतरे और समुद्री जल को जलाकर उसे नमकीन बनाकर औपचारिक रूप से कानून का उल्लंघन किया। इस आंदोलन ने सविनय अवज्ञा आंदोलन के लिए उत्प्रेरक का काम किया।
सविनय अवज्ञा आंदोलन का प्रभाव
सविनय अवज्ञा आंदोलन (सीडीएम) का भारत के स्वतंत्रता संग्राम पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। यह आंदोलन में एक महत्वपूर्ण मोड़ था और इसने अंग्रेजों को भारतीय स्वतंत्रता की मांग को अधिक गंभीरता से लेने के लिए मजबूर किया। सीडीएम भारतीय स्वतंत्रता प्राप्त करने में तुरंत सफल नहीं हुआ।
हालाँकि, यह उस लक्ष्य की दिशा में एक बड़ा कदम था। इसने ब्रिटिश सत्ता को कमजोर कर दिया और भारत की अंततः स्वतंत्रता के लिए आधार तैयार किया। यहां सीडीएम के कुछ प्रमुख प्रभाव दिए गए हैं:
- इसने अहिंसक प्रतिरोध के नए तरीकों को लोकप्रिय बनाया। सीडीएम पहली बार था जब गांधी के अहिंसा के सिद्धांतों का भारत में बड़े पैमाने पर उपयोग किया गया था। आंदोलन में कई प्रकार की अहिंसक रणनीतियाँ शामिल थीं, जैसे बहिष्कार, हड़ताल और सविनय अवज्ञा। ये युक्तियाँ ब्रिटिश शासन को बाधित करने और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के बारे में जागरूकता बढ़ाने में प्रभावी थीं।
- इसने जीवन के सभी क्षेत्रों के भारतीयों को एकजुट किया। सीडीएम विभिन्न धर्मों, जातियों और सामाजिक वर्गों के लोगों को एक साथ लाया। इसमें महिलाओं और बच्चों की भी भागीदारी रही। यह एकता आंदोलन की ताकत का एक प्रमुख स्रोत थी।
- इसने ब्रिटिश सत्ता को कमजोर कर दिया। सीडीएम ने अंग्रेजों को दिखाया कि भारतीय लोग स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए दृढ़ थे। इससे ब्रिटिश राजस्व की हानि और ब्रिटिश प्रतिष्ठा का ह्रास भी हुआ।
- इसने भारतीय स्वतंत्रता की नींव रखी। सीडीएम ने भारत को आज़ादी के लिए तैयार करने में मदद की। इससे पता चला कि भारतीय जन आंदोलन को संगठित करने और चलाने में सक्षम थे। इससे भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के बारे में अंतर्राष्ट्रीय जागरूकता बढ़ाने में भी मदद मिली।
सविनय अवज्ञा आंदोलन पर ब्रिटिश सरकार की प्रतिक्रिया
नवंबर 1930 में ब्रिटिश सरकार ने साइमन कमीशन द्वारा प्रस्तावित सुधारों पर चर्चा के लिए पहला गोलमेज सम्मेलन बुलाया। हालांकि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस इसका बहिष्कार करने का निर्णय लिया। भारतीय राजकुमार, द मुस्लिम लीग, हिंदू महासभा और कुछ अन्य लोगों ने शिखर सम्मेलन में भाग लिया। हालाँकि, इसका कुछ नतीजा नहीं निकला। अंग्रेज समझ गए थे कि कांग्रेस की भागीदारी के बिना कोई ठोस संवैधानिक परिवर्तन नहीं किया जाएगा।
वायसराय लॉर्ड इरविन ने कांग्रेस को दूसरे गोलमेज कांग्रेस में भाग लेने के लिए मनाने की कोशिश की। गांधी और इरविन एक ऐसी व्यवस्था पर पहुंचे जिसमें सरकार ने उन सभी राजनीतिक कैदियों को मुक्त करने का वादा किया जिन पर हिंसा का उपयोग करने का आरोप नहीं था, और कांग्रेस ने सविनय अवज्ञा आंदोलन को समाप्त करने का वादा किया।
वल्लभभाई पटेल 1931 में कराची अधिवेशन की अध्यक्षता की, जहाँ यह निर्धारित किया गया कि कांग्रेस दूसरे गोलमेज़ कांग्रेस में भाग लेगी। गांधीजी सितंबर 1931 के सत्र के प्रतिनिधि थे।
गांधीजी ने नमक को हथियार के रूप में क्यों चुना?
चूँकि नमक को प्रत्येक भारतीय का मूल अधिकार माना जाता था, इसलिए इसे सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना गया था। गांधी ने एक बार प्रसिद्ध रूप से कहा था, “पानी के अलावा कोई अन्य उत्पाद नहीं है जिस पर सरकार भूख से मर रहे लाखों लोगों, साथ ही बीमारों, घायलों और पूरी तरह से असहाय लोगों को खिलाने के लिए कर लगा सकती है।” यह मनुष्य द्वारा अब तक तैयार किया गया सबसे क्रूर मतदान कर है।”
नमक ने स्वराज आदर्श और ग्रामीण गरीबों की एक बहुत ही वास्तविक और आम शिकायत के बीच एक त्वरित संबंध बनाया (और नो-रेंट अभियान जैसा कोई सामाजिक विभाजनकारी प्रभाव नहीं था)। खादी के समान, नमक ने गरीबों को स्वयं सहायता के माध्यम से आय का एक छोटा लेकिन मनोवैज्ञानिक रूप से महत्वपूर्ण स्रोत दिया और शहरी विश्वासियों को प्रतीकात्मक रूप से व्यापक दुख से जुड़ने का मौका दिया।
सविनय अवज्ञा आंदोलन की सीमाएँ
भारत के स्वतंत्रता संग्राम पर महत्वपूर्ण प्रभाव के बावजूद, सविनय अवज्ञा आंदोलन की कुछ सीमाएँ थीं:
- इस आंदोलन में मुख्य रूप से शहरी मध्यम वर्ग शामिल था, जबकि किसान और अन्य हाशिए पर रहने वाले समूह काफी हद तक इसमें शामिल नहीं थे। इससे आंदोलन की पहुंच और जनता को संगठित करने की क्षमता सीमित हो गई।
- आंदोलन ने अछूतों की उपेक्षा की।
- चूँकि मुस्लिम राजनीतिक संगठन भाग नहीं लेते, इसलिए हिंदुओं और मुसलमानों के बीच की खाई चौड़ी हो गई।
- मुसलमानों की विशेष सीटों की माँग के कारण कांग्रेस और मुसलमानों के बीच विवाद हो गया।
- बड़ी संख्या में मुसलमानों को संघर्ष से दूर कर दिया गया क्योंकि उन्हें भारत में अल्पसंख्यक समूह बनने का डर था।
- इस आंदोलन को समाज के विभिन्न वर्गों की आकांक्षाओं के बीच सामंजस्य बिठाने में चुनौतियों का सामना करना पड़ा।
- यह आंदोलन मुख्य रूप से विशिष्ट शिकायतों और मांगों पर केंद्रित था, लेकिन इसने ब्रिटिश शासन को कायम रखने वाली अंतर्निहित संरचनात्मक असमानताओं को संबोधित नहीं किया। इससे आंदोलन का दीर्घकालिक प्रभाव सीमित हो गया।
- यह आंदोलन काफी हद तक महात्मा गांधी के नेतृत्व पर निर्भर था। समर्थन जुटाने में उनका करिश्मा और प्रभाव महत्वपूर्ण था, लेकिन जब उन्हें जेल में डाल दिया गया या अनुपस्थित कर दिया गया तो आंदोलन की प्रभावशीलता कम हो गई।
साझा करना ही देखभाल है!